INCINERAREA. PROVOCARE MISIONARĂ SAU CONTRAMĂRTURIE CREŞTINĂ? Ediţia a II-a revizuită şi adăugită

Teologia şi spiritualitatea ortodoxă se adresează omului în unitatea sa dihotomică: trup şi suflet. Revelaţia dumnezeiască, completă şi desăvârşită prin întruparea Fiului lui Dumnezeu în Unicul Ipostas al lui Iisus Hristos, nu lasă suspiciuni în ceea ce priveşte superioritatea sufletului în detrimentul trupului, a spiritului în detrimentul materiei, a harului în detrimentul naturii create. Dimpotrivă, omul, chipul lui Dumnezeu (Facerea 1, 26), îşi valorifică această postură, peste veacuri, doar ca unitate voită şi modelată de către Creator, sinteză a celor două lumi: spirituală şi materială. În poporul lui Israel, moartea nu era doar o problemă a lumii văzute, ci ridica probleme de ordin religios şi teologic. După credinţa creştină, existenţa creaţiei are trei etape: de la creaţie până la Hristos, cea în Hristos sau determinată de către Hristos până la sfârşitul formei actuale a lumii, şi cea care urmează după acest sfârşit. Pentru cei ce nu L-au cunoscut pe Hristos, ea are numai două etape: cea de la începutul existenţei lor până la moarte şi cea de după moarte.