Iisus Hristos al istoriei

Perspectiva volumului este, deci, teologică, nu în mod simplu istorică, Omul Iisus Hristos reperat pe traseul istoriei umane fiind recunoscut și drept Dumnezeul coborât în timp pentru a recupera omenirea întreagă. Cum a fost posibilă dubla identitate? De om istoric și Dumnezeu supratemporal, de om natural și de entitate supranaturală? (Dar cum e posibilă dubla identitate a fotonului de lumină ca „undă” și „corpuscul” simultan?) Ne răspunde într-o manieră liturgică troparul: „...în mormânt cu trupul, în iad cu sufletul, ca un Dumnezeu, în Rai cu tâlharul și pe tron împreună cu Tatăl, toate umplându-le, cel ce ești necuprins”. Iar dogmatica ne nuanțează că unirea dintre dumnezeire și umanitate în aceeași entitate s-a făcut „...în mod neamestecat și neschimbat, în mod neîmpărțit și nedespărțit”.