Gli ebrei, questi "senza legge"… "fratelli maggiori": la tradizione orientale alla prova della Nostra aetate 4

Il libro vuol essere un contributo alla riflessione sulla necessaria ricezione del paragrafo 4 della dichiarazione Nostra aetate (e dei suoi ulteriori sviluppi) nell'ambito greco-cattolico rumeno. Partendo da un’analisi degli elementi antigiudaici della settimana santa nella versione in cui vengono ancora celebrati nella sua comunità ecclesiale, l’autrice si domanda se certe espressioni e tonalità possono essere mantenute in una chiesa che teoricamente abbraccia lo spirito del concilio e ammira i gesti e i discorsi degli ultimi papi in materia di rapporti con gli ebrei e l'ebraismo e sulla responsabilità delle religioni nella costruzione della pace e della fraternità universale. Contro la tentazione dell'immobilismo, che nelle chiese cattoliche orientali può trovare giustificazioni in certi passi del Vaticano II stesso, che in effetti invita queste realtà ecclesiali a conservare e riscoprire le proprie tradizioni, l'autrice propone l'idea di un possibile e necessario progresso organico, ugualmente contemplata dal concilio. Nella tradizione liturgica, patristica, omiletica, ma anche formativa, catechistica da lei studiata ci sono indubbiamente degli elementi preziosi da riscoprire e conservare, ma anche tanti altri da rivedere alla luce della sensibilità e delle conoscenze attuali, non solo perché talvolta piuttosto arbitrari e contestuali, ma soprattutto perché portatori di una zavorra di ostilità verso gli altri da cui il cristianesimo (anche greco-cattolico) si dovrebbe definitivamente liberare se vuole rimanere fedele allo spirito di Gesù.